Quién fue Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre fue un filósofo y escritor francés, considerado uno de los principales exponentes del existencialismo y del marxismo humanista del siglo XX. Su obra abarca diversos géneros, como la novela, el teatro, el ensayo y la crítica literaria. Su pensamiento se caracteriza por el énfasis en la libertad y la responsabilidad humana, así como por la crítica a las instituciones establecidas. ¡Conoce más sobre quién fue Jean-Paul Sartre!

Quién fue Jean-Paul Sartre: infancia

Nació en París el 21 de junio de 1905. Era hijo de Jean-Baptiste Sartre, un oficial naval, y Anne-Marie Schweitzer, prima del famoso médico y filósofo Albert Schweitzer. Su padre murió cuando él tenía apenas quince meses, y su madre lo crió con la ayuda de sus abuelos maternos. Su abuelo Charles Schweitzer le enseñó matemáticas y literatura clásica desde muy joven. Sartre fue un lector precoz y mostró interés por la filosofía desde su adolescencia.

Quién fue Jean-Paul Sartre: adolescencia

En 1915 ingresó en el liceo Henri IV de París, donde conoció a Paul Nizan, escritor y filósofo también francés, con quien inició una estrecha amistad. En 1917, el segundo matrimonio de su madre lo obligó a trasladarse a La Rochelle, donde sufrió el rechazo de sus compañeros por su aspecto físico y su actitud rebelde. En 1920 regresó a París y continuó sus estudios en el liceo Louis-le-Grand. Allí leyó a Henri Bergson, cuya obra Essai sur les données immédiates de la conscience (Ensayo sobre los datos inmediatos de la conciencia) le influyó profundamente.

Quién fue Jean-Paul Sartre: vida adulta

En 1924 inició sus estudios universitarios en la École Normale Supérieure, una prestigiosa institución donde se formaban los futuros profesores e intelectuales franceses. Allí conoció a Simone de Beauvoir, con quien estableció una relación que duraría toda su vida. Se graduó en 1929 con un doctorado en Filosofía.

Tras cumplir el servicio militar, empezó a ejercer como profesor de instituto en diferentes ciudades. En 1933 obtuvo una beca de estudios que le permitió trasladarse a Alemania, donde entró en contacto con la filosofía de Edmund Husserl y Martin Heidegger. En 1938 publicó su primera novela, “La náusea”, que reflejaba su visión existencialista del mundo.

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Durante la Segunda Guerra Mundial fue movilizado y hecho prisionero por los alemanes, pero logró escapar en 1941 y regresar a París. Allí participó en la Resistencia contra la ocupación nazi y colaboró con Albert Camus en el periódico Combat. En 1943 publicó su obra filosófica más importante, “El ser y la nada”, donde desarrollaba su concepción del ser humano como un ser libre y responsable de sus actos. También escribió varias obras de teatro, como “Las moscas” y “A puerta cerrada”, que expresaban sus ideas éticas y políticas.

Últimos años

Después de la guerra, Sartre abandonó la enseñanza y se dedicó exclusivamente a escribir y a participar en los debates intelectuales y sociales de su época. Fundó junto con Simone de Beauvoir y otros colaboradores la revista Les Temps Modernes, que se convirtió en un referente de la izquierda francesa. Sartre se acercó al marxismo y al comunismo, aunque criticó el estalinismo y apoyó las causas anticolonialistas y pacifistas.

En 1964 rechazó el Premio Nobel de Literatura para no comprometer su independencia. En 1968 se solidarizó con el movimiento estudiantil que protagonizó el Mayo francés. En 1970 fundó junto con Bertrand Russell el Tribunal Russell para denunciar los crímenes de guerra cometidos por Estados Unidos en Vietnam.

Sartre siguió escribiendo hasta el final de su vida, aunque su salud se deterioró por el abuso de alcohol, tabaco y anfetaminas. Publicó obras como “Crítica de la razón dialéctica”, donde intentaba conciliar el existencialismo con el marxismo, o “El idiota de la familia”, una monumental biografía de Gustave Flaubert. También escribió novelas como “Los caminos de la libertad” o “El diablo y el buen Dios”. Murió en París el 15 de abril de 1980, a los 74 años. Su funeral fue multitudinario y se convirtió en un homenaje popular a su figura.

Obras más importantes

Entre las obras más destacadas de Sartre se encuentran:

• La náusea (1938). Es la primera novela de Sartre y una de las más representativas del existencialismo. Narra la historia de Antoine Roquentin, un historiador que experimenta una profunda crisis existencial al descubrir el absurdo y la contingencia de la realidad.

• El ser y la nada (1943). Es la obra filosófica más conocida de Sartre, donde expone su concepción del ser humano como un ser que existe antes que esencia, es decir, que no tiene una naturaleza fija ni un destino predeterminado, sino que se define por sus elecciones y acciones. Sartre analiza conceptos como la libertad, la responsabilidad, la angustia, el deseo, el otro, la mala fe o el compromiso.

• Las moscas (1943). Es una obra de teatro que reinterpreta el mito griego de Orestes, quien vuelve a su ciudad natal para vengar el asesinato de su padre. Sartre utiliza este argumento para reflexionar sobre la libertad humana frente al destino, la culpa y el poder.

• A puerta cerrada (1944). Es otra obra de teatro que presenta a tres personajes que se encuentran encerrados en una habitación después de morir. Allí descubren que el infierno no son las llamas ni los tormentos, sino los otros, es decir, aquellos que nos juzgan y nos impiden ser nosotros mismos.

• Los caminos de la libertad (1945-1949). Es una trilogía novelística compuesta por "La edad de la razón", "El aplazamiento" y "La muerte en el alma". Relata las peripecias de un grupo de intelectuales franceses durante los años previos y posteriores a la Segunda Guerra Mundial. A través de sus personajes, Sartre explora los dilemas morales y políticos a los que se enfrentan los individuos en una época convulsa.

• El existencialismo es un humanismo (1946). Es un ensayo breve donde Sartre resume y defiende las tesis principales del existencialismo frente a las críticas que lo acusaban de ser una filosofía pesimista y nihilista. Sartre sostiene que el existencialismo es una forma de humanismo que afirma la dignidad y la libertad del ser humano.

• Crítica de la razón dialéctica (1960). Es la última obra filosófica de Sartre, donde intenta reconciliar el existencialismo con el marxismo. Sartre propone una teoría de la historia basada en el concepto de praxis, es decir, la actividad racional y creadora del hombre. La praxis se desarrolla en un contexto social determinado por la escasez y la lucha por los recursos. Sartre distingue entre dos formas de organización social: el grupo en fusión, donde los individuos actúan libremente y solidariamente; y la serie, donde los individuos se alienan y se someten a las estructuras opresivas.

Datos curiosos

Legado cultural

El legado cultural de Jean-Paul Sartre radica en su profundo análisis de la existencia humana y la libertad individual. A través del existencialismo, Sartre destacó la importancia de la autenticidad y la responsabilidad personal en la creación de significado en un mundo aparentemente absurdo.

Además, su compromiso político y social lo llevó a participar activamente en debates sobre la política, la ética y los derechos humanos, convirtiéndolo en una figura central en la intelectualidad de la posguerra. A través de sus ensayos, novelas y obras de teatro, Sartre dejó una huella duradera en la filosofía, la literatura y el pensamiento crítico, estimulando reflexiones sobre la libertad, la autenticidad y el propósito en la vida humana.

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